Официальный сайт рок-группы АэроволнА г. Саратов

Не можна сказати, що у мандрівника Генрі Стенлі була можливість по гідності оцінити звучання місцевих барабанів, коли він досліджував річку Конго в 1876-1877 роках. Те, що барабанний бій зазвичай означав для Стенлі і його товаришів, можна виразити одним словом - війна. Здалека доноситься глухий гуркіт; значить, зараз на них нападуть люті воїни із списами.

Лише пізніше, в спокійніші часи, Стенлі дізнався, що звук барабанів виражає набагато більше, ніж просто заклик узятися за зброю. Стенлі описує одну етнічну групу, що жила по берегах Конго: "[Вони] ще не користуються електричними сигналами, проте, застосовують не менш ефективний засіб зв'язку. Мова їх величезних барабанів, по яких б'ють з різних сторін, для присвячених зрозумілий так само, як усна мова". Стенлі зрозумів, що барабанний бій передавав значно більше, чим звук ріжка або сирени: барабанщики посилали докладні повідомлення.

Такі повідомлення можна було передавати від села до села. Звук деяких барабанів був чутний за вісім-десять кілометрів, особливо якщо барабанили вночі на плоту або на вершині горба. Інший барабанщик, вдалині, уловлював повідомлення і передавав його далі. У 1899 році англійський мандрівник А.Б. Ллойд написав: "Мені сказали, що в село, яке знаходиться за 100 миль, повідомлення може дійти менше ніж за дві години; але цілком імовірно, що воно дійде набагато швидше".

Барабани як і раніше мали велике значення в передачі інформації і далеко не в перші роки XX століття. У книзі "Музичні інструменти Африки", виданої в 1965 році, сказано: "Барабани, що говорять, замінюють телефон і телеграф. За допомогою барабанів передаються самі різні повідомлення: про народження, смерть і весілля; про розважальні заходи, танці і обряд присвячення; про урядові укази і війну. Інколи барабанний бій різниці плітки і розповідає жарти".

Але як все-таки люди розмовляли за допомогою барабанів? У Европе і в інших місцях повідомлення передавалися по телеграфних дротах електричними сигналами. Кожній букві алфавіту відповідав певний кодовий знак, а слова і пропозиції складалися по буквах. Але у народів Центральної Африки не було писемності, і по буквах передати слова за допомогою барабанів біло не можна. Африканські барабанщики застосовували інший спосіб.

Мова барабана

Секрет "барабанного" зв'язку полягає в самих африканських мовах. У Центральній і Західній Африці багато мов в своїй основі двутональные: у всіх словах кожен склад має основний тон - або високий, або низький. Змінюється тон - змінюється слово. Наприклад, з мові Заїру келе є слово лисака. Якщо всім трьом складам додати низький тон, воно означатиме "калюжа і болото"; якщо тоны складів слідують в порядку "низький - низький - високий", то слово означає "обіцянка"; при порядку тонів "низький - високий - високий" слово означає "отрута".

Африканські щілинні барабани, які служать для передачі повідомлень, також мають два тони - високий і низький. А коли повідомлення посилається за допомогою барабана з мембраною з шкури, використовуються два інструменти, один з високим тоном, інший з низьким. Тобто майстерний барабанщик передає повідомлення, відтворюючи "мелодію" слів, складових усну мову. У книзі барабани Африки", що "Говорять, написано: "Так звана мова барабанів в основі своєю відповідає усній мові даного племені".

Природно, в двутональных мовах, як правило, багато слів з однаковими тонами і складами. Наприклад, в мові келе приблизно біля 130 іменників такий же порядок тонів (високий - високий) як в слові санго (отець). Більш ніж біля 200 - той же порядок тонів (низький - високий), що в слові ньянго (мати). Щоб не було плутанини, барабанщики "дають контекст" таких слів, "приводять" відомі короткі вирази, в яких вони зустрічаються, і тоді слухач розуміє, що мається на увазі.

Як говорять щілинні барабани

До тих, що "говорять" відноситься і дерев'яний щілинний барабан. Ці барабани виготовляють, вирізуючи з колоди середину. Біля таких барабанів немає шкіряних мембран, а тільки дві щілини, а у багатьох взагалі одна. При ударі по одній "губі" барабан дає високий тон, при ударі по іншій - низький. Довжина щілинного барабана, як правило один метр, хоча може складати і всього півметра або ж цілих два метри. У діаметрі він може бути від 20 сантиметрів до метра.

Щілинні барабани використовувалися не лише для того, щоб передавати повідомлення з одного села в іншу. Камерунський письменник Францис Бебі розповів про те, яке значення мали ці барабани на змаганнях по боротьбі. Дві команди готувалися до майбутнього на сільському майданчику змагання, і борці танцювали під ритми щілинних барабанів, які співали їм хвалу. На одній стороні барабан проголошував: "Борець, чи зустрічав ти рівного собі? Хто встоїть перед тобою, скажи хто? Ці худосочні: думають, що тебе здолає якийсь слабак, якого вони називають борцем: але тебе ніхто ніколи не здолає". Музиканти команди суперників розуміли, що над ними сміються по-доброму, і тут же відбивали у відповідь приказку: "Мавпочка: мавпочка: вона хоче залізти на дерево, але всі думають, що вона впаде. Але ця мавпочка - уперта, вона не повалиться з дерева, а забереться на саму верхівку". Барабани не замовкали і під час боротьби, розважаючи присутніх.

Барабани, які говорять краще всього

Барабани з натяжною мембраною стоять на ступінь вище. Найзнаменитіший з них, нігерійський інструмент народу йоруба, називається дундун. П обом сторонам цього барабана форми пісочного годинника натягнутий тонкий дублений сап'ян. Мембрани сполучені шкіряними ременями. Якщо натягнути ремені, натягатиметься сап'ян, і діапазон звучання може складати октаву або більше. За допомогою зігнутої барабанної палиці, а також змінюючи тембр і ритм звучання, майстерний барабанщик може наслідувати коливанням людського голосу. Таким чином один барабанщик може "розмовляти" з іншим, який розуміє і відтворює мову барабанів.

У травні 1976 року виняткові здібності барабанщиків вести розмову були продемонстровані "придворними" музикантами одного з вождів йоруба. Глядачів попросили прошепотіти головному барабанщикові декілька вказівок, а він відбивав їх іншому музикантові, який стояв вдалині. У відповідь на звуки барабана той музикант переходив з одного місця на інше і виконував все, що йому доручалося.

Навчитися посилати повідомлення за допомогою барабана - нелегко. Письменник І. Лаойе відмітив: "Біля йоруба гра на барабані - мистецтво, що вимагає чималого знання і праці, оволодіти їм можна лише за багато років. Барабанщикові потрібні не лише майстерні руки і чудове відчуття ритму, йому потрібно добре знати поезію і історію селенію".

У останні десятиліття африканські барабани говорять набагато менше колишнього, проте в музиці вони і зараз мають чимале значення. У книзі "Музичні інструменти Африки" мовиться: "Навчитися відбивати повідомлення на барабанах - незвичайно важко, ось чому в Африці це мистецтво швидко відмирає". Фахівець із засобів масової інформації Роберт Николлс додає: "Величезні барабани минулих років, голоси яких чулися за багато миль і основне призначення яких полягало в передачі повідомлень, неминуче зникнуть". Більшість людей сьогодні вважають, що телефон набагато зручніший.